30 / 46
29
пил смиренный инок Пересвет. Просившись мысленно со своим
отцом духовным, с своим собратом Ослябою, с великим князем,
сей доблестный воин Христов с копьем в руках быстро устре-
мился на своего противника; с страшною силою они сшиблись, и
оба пали мертвыми. Так началась ужасная битва; такой сечи еще
не бывало на Руси: бились на ножах, душили друг друга руками;
тесня один другого, умирали под копытами лошадей; от пыли и
множества стрел не было видно солнца, кровь лилась потоками
на пространстве целых десяти верст. Много доблестных воинов
русских пало в тот день, но вдвое более было побито татар –
битва окончилась совершенным поражением неприятелей: без-
божные и высокомерные враги бежали, оставив за собою поле
битвы, усеянное трупами павших; сам Мамай едва успел убе-
жать с малою дружиною».
Значение Куликовской битвы, этого великого события,
проф. Ключевский определяет следующим образом: «народ,
привыкший дрожать при одном имени татарина, собрался, нако-
нец, с духом, встал на поработителей и, не только нашел в себе
мужество встать, но и пошел искать татарские полчища в откры-
той степи и там навалился на врагов несокрушимой стеной, по-
хоронив их под своими многочисленными костьми… и эту силу
нравственную, и это чувство бодрости и духовной крепости
вдохнул в своих современников преп. Сергий».
Итак, мы с вами проследили несколько эпизодов из жизни
преподобного Сергия. Вернемся теперь к нашим дням и поста-
раемся увидеть живую связь эпох. В 1649 году царем Алексеем
Михайловичем был учрежден праздник День народного единст-
ва. Он связан с освобождением связан Москвы от польских ин-
тервентов. И в этих исторических событиях мы видим незримое
присутствие преподобного Сергия, его духовное водительство.
Как говорит предание, святой явился во сне нижегородскому
торговцу Кузьме Минину и велел ему пробудить Русь. 4 ноября
народное ополчение под командованием Кузьмы Минина и
Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город.
Уместно здесь вспомнить слова писателя Леонида Леонова
«Ты не один в этой огневой буре русский человек. С вершин ис-