Живая память истории

ние. Вместе с Гурием в Казань отправился его ученик и

будущий приемник Герман. Историк С.М. Соловьев в связи

с шествием первого Казанского архиепископа к месту его

архипастырских трудов пишет: «Это отправление было

необычное, первое в русской истории: архиепископ ехал в

завоеванное, неверное царство распространять там хри-

стианство... вез с собою духовенство, нужные для церкви

вещи, иконы и проч.». Этот духовный поход Гурия в Ка-

зань соответствовал отправлению греческого духовенст-

ва из Византии и Корсуня для просвещения Руси христи-

анством при Владимире.

Шествие первого Казанского святителя к месту сво-

его служения вполне можно назвать непрерывным крест-

ным ходом, продолжением торжества, бывшего в 1552 го-

ду при встрече царя в Москве после победы над Казанью.

Остановки, делавшиеся при этом, были весьма многозна-

чительны и напоминали о вековой борьбе русского наро-

да с иноземным игом. Первая остановка была у храма-

памятника, построенного в честь покорения Казани, вто-

рая – у Симонова монастыря, где были погребены Троиц-

кие иноки Пересвет и Ослябя, погибшие в битве с татара-

ми на Куликовом поле. В Коломне же происходил сбор

русского войска, шедшего на борьбу с татарами. Двигаясь

водным путем, святитель Гурий Казанский в каждом го-

роде проводил молебен. На границе новой епархии, где

надлежало построить город Чебоксары, святитель Гурий

указал место для возведения собора в честь Введения Бо-

жией Матери во храм и в походной скинии совершил ли-

тургию, благословив людей иконой Владимирской Божи-

ей Матери. До сих пор в Чувашии чтят и бережно хранят

эту икону. Полный путь святителя Казанского продол-

жался около двух месяцев. Последняя остановка в соответ-

ствии с наказом была сделана в Свияжске – форпосте за-

воевания Казани. Это место было освящено явлением

Преподобного Сергия еще до основания города.